禧，禮吉也；禧，福也……禧的寓意是幸福、吉祥！

　　賴茅傳禧（2.0）雅韻版以“傳禧”為名，意在“傳享人生歡禧”，做每一個(gè)幸福場合的禧酒，為人生的美好瞬間再添色彩。

　　而這，也正是茅臺“美”時(shí)代的理念，以“渴望美”的姿態(tài)，努力追求和創(chuàng)造“美生活”，并堅(jiān)定不移的做好：“生產(chǎn)美產(chǎn)品，建設(shè)美品牌，樹立美形象”。

　　“無禧不宴”賴茅傳禧（2.0）雅韻版由此而生

　　2022年，茅臺開啟了營銷“美”時(shí)代的發(fā)展戰(zhàn)略，具體而言，就是要始終堅(jiān)持以釀造高品質(zhì)的生活為使命，不斷滿足消費(fèi)者對美好生活的追求……

　　努力讓生活更加美好，以美的產(chǎn)品喝出愉悅來；以美的服務(wù)與消費(fèi)者形成情感共同體，與渠道商形成命運(yùn)共同體；以美的“競合”生態(tài)，與行業(yè)兄弟酒企保持“各美其美、美美與共”的競合關(guān)系，用責(zé)任和情感奮力開創(chuàng)茅臺營銷的“美”時(shí)代。

　　簡單而言，身處“美”時(shí)代的茅臺，致力于為消費(fèi)者提供更高品質(zhì)的好酒，以及更有歷史、文化特色的美酒。

　　作為茅臺股份戰(zhàn)略品牌的賴茅，即將推向市場的賴茅傳禧（2.0）雅韻版，正是在這樣的背景下誕生，響應(yīng)了茅臺的號召。

　　同時(shí)，在業(yè)內(nèi)資深人士看來，賴茅傳禧（2.0）雅韻版的出現(xiàn)，也順應(yīng)了當(dāng)下的市場需求，酒商們都需要一款“適用于任何宴席的好酒”。

　　南宋文學(xué)家洪邁，曾在《容齋四筆·得意失意詩》將“人生禧事”概括為：“久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知；洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”，以寥寥數(shù)語，圈定了“禧宴”會發(fā)生的場景。

　　如今，“禧宴”場景獲得了范圍上的擴(kuò)大，升學(xué)宴、喬遷宴、慶功宴等等，每一個(gè)都被視為“分享禧樂”的人生時(shí)刻。

　　“人生禧事”變多了，但市場上的多數(shù)“禧酒們”卻只聚焦單一場景，并不具備跨越圈層的拓展性，這就讓消費(fèi)者在選酒時(shí)很難找到一款“一勞永逸”的好酒。

　　賴茅傳禧（2.0）雅韻版以“禧”字為名，傳達(dá)的是幸福、吉祥之意，娶親、添丁、祝壽、升遷、謝師……將各個(gè)人生得意的場景，均納入“禧”的范疇，大大拓寬了禧酒的覆蓋范圍。

　　“雅韻”指賴茅酒的檔次典雅、富含文化韻味，“傳禧”寓意與最信賴的至愛親朋傳遞幸福與吉祥，既體現(xiàn)了賴茅酒“舉信賴，敬真情”的價(jià)值主張，也滿足了消費(fèi)者對“禧酒”的多樣性的要求。

　　賴茅以好酒助興，賀人生禧事

　　對禧慶文化的詮釋與對禧宴場景的覆蓋，讓這款新品未經(jīng)發(fā)售便在市場上占得先機(jī)。

　　但作為一款新品酒，“火與不火”的關(guān)鍵仍在品質(zhì)上，唯有高品質(zhì)才能將一切美好寓意傳遞出去。

　　賴茅傳禧（2.0）雅韻版響應(yīng)茅臺號召，順應(yīng)市場需求，以“禧文化”打破宴席壁壘切入市場。然而，最終決勝市場靠的卻是“高品質(zhì)”。

　　據(jù)悉，賴茅傳禧（2.0）雅韻版使用貯存數(shù)年的優(yōu)質(zhì)醬香基酒調(diào)制，入口具有醬味兒突出、豐滿醇厚、層次分明、回味悠長的美妙口感，如同不含雜質(zhì)的真情實(shí)意，在祈福中感懷，在酣暢間升華。

　　此外，由于酵藏時(shí)間長，賴茅傳禧（2.0）雅韻版的易揮發(fā)物質(zhì)少，酒質(zhì)柔和，高而不烈，更宜烘托禧悅氣氛。

　　同時(shí)，酒體隨時(shí)間累積而愈發(fā)濃郁醇香，暗含“幸福長久”的喻義，是禧宴中品鑒分享的上佳之品。

　　賴茅傳禧（2.0）雅韻版可以在觥籌交錯(cuò)間激發(fā)出每一個(gè)人心中對喜悅的向往，讓消費(fèi)者從這款酒中領(lǐng)悟到幸福真諦。

　　禧，因傳遞而分享，因分享而銘記。以文化之美，尋味賴茅醬香！

　　賴茅新品即將乘勢而來，讓我們拭目以待！（文章來源：賣酒狼圈子）

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