的傳統(tǒng)文化，與白酒文化的發(fā)展密不可分。酒文化歷史悠久，發(fā)展六千余年從未間斷，是世界上酒文化歷史非常長(zhǎng)的國(guó)家。白酒作為傳統(tǒng)的習(xí)俗與飲食及社交文化的重要載體，早已不僅是一種客觀物質(zhì)的存在，而是一種文化與民族傳統(tǒng)的沿襲。

作為我國(guó)特有的傳統(tǒng)酒類，白酒的包裝自然與啤酒和紅酒等舶來(lái)品存在很大差異，諸多傳統(tǒng)文化元素設(shè)計(jì)也多見(jiàn)于白酒包裝設(shè)計(jì)中。

如漢字作為中華民族歷史與文化的寶貴財(cái)富，白酒企業(yè)在選擇logo設(shè)計(jì)時(shí)，大多采用書(shū)法字體，增添了其中的文字氣息的文化底蘊(yùn)，使之充滿了獨(dú)特的個(gè)性；在瓶體造型方面，很多企業(yè)會(huì)融合歷史悠久的陶瓷藝術(shù)，體現(xiàn)了古老精湛的制造技術(shù)；到了瓶體裝飾時(shí)，酒企也會(huì)加入傳統(tǒng)紋案浮雕、瓶耳、緞繩捆扎等元素作為瓶體點(diǎn)綴。在表達(dá)產(chǎn)品本身寓意的基礎(chǔ)上，融入濃濃的傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)，向消費(fèi)者傳達(dá)出完整的品牌及產(chǎn)品形象。

但隨著社會(huì)的發(fā)展，白酒產(chǎn)品定位與包裝設(shè)計(jì)，應(yīng)該如何做到要保持文化屬性，又要彰顯個(gè)性特色，還要切中時(shí)代審美呢？

酒鬼酒：開(kāi)啟了白酒陶瓷包裝時(shí)代

在諸多白酒品牌中，酒鬼酒自成一派，獨(dú)特的馥郁香型和別具一格的麻袋包裝，與當(dāng)?shù)厣衩厍颐匀说奈幕瘹庀⑾嘟Y(jié)合，因此被視為湘西的文化名片之一。

酒鬼酒、內(nèi)參酒和湘泉酒系列產(chǎn)品均由美術(shù)大師、“畫(huà)壇鬼才”黃永玉題名設(shè)計(jì)，陶瓶的設(shè)計(jì)立意孤絕，妙手天成，平樸里顯功力，隨意中見(jiàn)灑脫，古拙別致，大樸大雅，為陶瓷發(fā)展增添了雋永的一筆，是白酒包裝至為成功的典范之作，具有時(shí)代標(biāo)桿意義。

酒鬼酒的包裝綜合呈現(xiàn)了白酒產(chǎn)品的造型之美、繪畫(huà)之美、詩(shī)詞之美、書(shū)法之美和意境之美，開(kāi)啟了白酒陶瓷包裝時(shí)代，酒鬼酒以獨(dú)樹(shù)一幟的品牌美學(xué)開(kāi)創(chuàng)白酒行業(yè)文化營(yíng)銷之路，成為了文化酒的先行者。

釣魚(yú)臺(tái)琺瑯彩酒：讓世界感受中華皇家文化

釣魚(yú)臺(tái)琺瑯彩酒誕生在茅臺(tái)鎮(zhèn)的核心釀酒區(qū)，緊鄰茅臺(tái)酒廠，與茅臺(tái)的生產(chǎn)環(huán)境和氣候環(huán)境一致，生產(chǎn)的醬酒品質(zhì)自然實(shí)屬上乘。在“品質(zhì)+顏值”即正義的時(shí)代，消費(fèi)者對(duì)一瓶酒的品質(zhì)和外觀有著極高的期待。釣魚(yú)臺(tái)琺瑯彩酒在包裝設(shè)計(jì)制作上，結(jié)合傳統(tǒng)文化與近代藝術(shù)，彰顯了的皇家文化。

其產(chǎn)品外包裝設(shè)計(jì)，包含眾多皇家經(jīng)典元素，如故宮太和殿、故宮紋飾、紫禁城、吉服、琺瑯彩瓶等，通過(guò)對(duì)上述元素的巧妙組合和視覺(jué)呈現(xiàn)，彰顯出皇室威儀和氣度，集中、西方風(fēng)韻于一身，經(jīng)典釣魚(yú)臺(tái)瓶型，流線設(shè)計(jì)、穩(wěn)重大氣，字體表面燙金效果，畫(huà)盡了皇家身份的高貴與榮華，凸顯了產(chǎn)品深厚的品牌底蘊(yùn)。釣魚(yú)臺(tái)琺瑯彩酒的自信品質(zhì)，外加細(xì)節(jié)精致、獨(dú)樹(shù)一幟，辨識(shí)度極高的外觀設(shè)計(jì)，無(wú)時(shí)無(wú)刻都透露出氣宇不凡的皇家氣質(zhì)，獲得廣大消費(fèi)者的青睞。

舍得：呈現(xiàn)“舍得”內(nèi)涵，演繹智慧

從“唐代春酒”到“明代謝酒”，再到“清代沱酒”，沱牌曲酒、舍得酒傳承了一千多年的釀酒技藝。酒瓶設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單，“舍得”二字筆力剛健雄壯，字體豁然大度，兼容并蓄，渾厚開(kāi)闊，布局充實(shí)，大氣磅礴，傳為書(shū)法家牟懷斌先生手書(shū)，與“舍得”詞義所表達(dá)的人生大境界可謂貼切萬(wàn)分。瓶身上下色塊分割，陰陽(yáng)翻轉(zhuǎn)對(duì)比，蘊(yùn)含舍中有得、得中有舍，舍與得既對(duì)立又統(tǒng)一的哲學(xué)智慧，米字格源于傳統(tǒng)練習(xí)書(shū)法所用的米字格，更是傳統(tǒng)文化的縮影，展現(xiàn)出對(duì)稱美和和諧的傳統(tǒng)審美觀，孩童時(shí)學(xué)習(xí)寫(xiě)字時(shí)，米字格可以寫(xiě)字的中正，這和人講究的正直做人一樣，不偏不倚。

“舍得”一詞，源自儒、釋、道哲學(xué)思想，非常早出自《易經(jīng)》。有舍才有得，要想得，必須舍棄即愿意付出，不吝惜，舍得是一種人生智慧和態(tài)度，是擁有超越境界來(lái)對(duì)已得和可得的東西進(jìn)行決斷的情懷和智慧，也是一種雅俗共賞，啟迪心智的“生活禪”，蘊(yùn)含了博大的中華文化內(nèi)涵。

一直以來(lái)，舍得定位“文化白酒”，堅(jiān)持挖掘傳播文化，向世界詮釋“舍得”精神，呈現(xiàn)“舍得”內(nèi)涵，演繹智慧，專注于傳播品牌文化之美，把優(yōu)良的白酒文化傳播到世界。

從以上三個(gè)品牌的包裝設(shè)計(jì)中我們不難看出，這些包含著傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)如文化一樣博大精深，內(nèi)涵豐富，傳統(tǒng)文化元素與白酒設(shè)計(jì)包裝的巧妙結(jié)合，將傳統(tǒng)文化中的色彩、紋樣、圖案、傳統(tǒng)書(shū)法字體等元素進(jìn)行合理提取和創(chuàng)新應(yīng)用，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行文化轉(zhuǎn)譯，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)元素的再創(chuàng)造、再設(shè)計(jì)，形成更加符合現(xiàn)代審美的圖形語(yǔ)言，應(yīng)用到現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)中，有利于人文意識(shí)的生動(dòng)傳達(dá)，有助于推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，讓世界認(rèn)識(shí)白酒，認(rèn)識(shí)文化，展現(xiàn)出了酒企自信的一面。

由于白酒的特殊屬性，當(dāng)我們品評(píng)一杯白酒時(shí)，端起的不只是一杯酒，還端起了千年的釀造工藝、現(xiàn)代的科技配方和溫情的文化記憶。（來(lái)源：大家酒評(píng)）

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