6月6日，貴州茅臺(tái)（甲辰龍年）生肖系列產(chǎn)品鑒賞會(huì)第二站走進(jìn)歷史文化名城濟(jì)南，以“龍翔齊魯·濟(jì)濟(jì)神州”之名探尋城子崖里的“龍山文化”，在浙江“良渚文明”、洛陽“二里頭文明”之后，繼續(xù)訴說“守根護(hù)脈·禮敬中華”的茅臺(tái)生肖故事。
城子崖遺址，位于濟(jì)南市章丘龍山鎮(zhèn)龍山村東北。1928年的一個(gè)春天，年輕人吳金鼎路過龍山鎮(zhèn)城子崖，不經(jīng)意間一彎腰，竟“撿”起了城子崖“龍山文化”。酒以成禮，山東是“孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦”。此次活動(dòng)，通過“鑒賞會(huì)”走進(jìn)遺址上的文化中國(guó)，便是以酒禮探尋歷史中的“龍”文化，從“龍”的根源出發(fā)，將中華文化、龍文化、中國(guó)白酒文化推向更廣闊的天地。
活動(dòng)以“禮”為引，以龍山文化為核心思路，分為崇龍誦、水龍吟、飛龍引、問龍章、迎龍宴五大篇章。沉浸式光影藝術(shù)表演《水龍吟》貫穿全程，《“飛龍?jiān)谔臁倍宋缙鹪础饭庥八囆g(shù)短片及《龍脈相承匯流長(zhǎng)河》《飛龍引》等節(jié)目依次上演，影像與舞蹈、音樂相融，“龍”的傳奇故事在這里生動(dòng)演繹。
文化的傳承需以文化活動(dòng)和文藝作品來展示。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)以復(fù)刻魯國(guó)大玉璧為舞臺(tái)背景裝飾，以“緗葉色”為現(xiàn)場(chǎng)主色調(diào)，以大眾心中“龍”的形態(tài)為展示架，集中展示了多款茅臺(tái)生肖產(chǎn)品。此外，山東的“圣賢、豪杰、詩人、詞人、曲家、名師”也在此跨時(shí)空共飲，古老的文化傳承與現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造了一種全新的體驗(yàn)。茅臺(tái)生肖的“精·氣·神”與之相得益彰，“酒文化”的核心魅力也進(jìn)一步挖掘和釋放。
龍?jiān)谥袊?guó)文化中具有特殊的地位。中國(guó)人自古以來都對(duì)龍寄托著美好的愿望和憧憬，每逢佳節(jié)盛會(huì)和人生喜事，人們都會(huì)通過舉行龍舞、龍燈、龍舟等民間活動(dòng)，來表達(dá)對(duì)美好生活的向往與期待。
4500年前，龍山文化崛起于濟(jì)南城子崖遺址，精美陶器背后的發(fā)達(dá)農(nóng)業(yè)水平，印證了人類走向文明社會(huì)，龍山文化就此成為華夏文明演進(jìn)中的重要一環(huán)，在與中原文化的碰撞中孕育出二里頭文化及青銅文明，奠定了中華文化的禮樂基礎(chǔ)。
如今，貴州茅臺(tái)（甲辰龍年）生肖系列產(chǎn)品濟(jì)南鑒賞會(huì)再次在禮敬遺址文明中，探尋龍的起源及端午的源頭，探尋龍文化、酒禮儀的發(fā)展進(jìn)程�！皩垺敝链耍掷m(xù)挖掘茅臺(tái)的文化聚合力，既是尋覓華夏文明之足跡，亦是“龍茅”對(duì)華夏之禮敬。
一站一遺址，一酒一禮敬。接下來，貴州茅臺(tái)（甲辰龍年）生肖系列產(chǎn)品將繼續(xù)走進(jìn)遺址上的中國(guó)，溯源華夏文明，在“守根護(hù)脈，禮敬中華”的文明之旅中，看到更立體的中國(guó)酒文化。（來源：茅臺(tái)融媒體中心）
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