“緣”營銷賦能，茅臺醇加速奔跑

　　茅臺醇正加速奔跑，“茅臺家族”產(chǎn)品序列化崛起的大幕已經(jīng)拉開。

　　自7月12日煥新上市以來，過去的近3個月，茅臺醇年代系列的身影可謂隨處可見、創(chuàng)意營銷更是接連不斷。最近，以“茅臺家族”為全新品牌背書、以“緣”定義全新品牌文化的茅臺醇又發(fā)起了新一輪的“緣”營銷攻勢。

　　“緣”營銷的背后，顯然是茅臺醇品牌與文化的持續(xù)彰顯，更是茅臺醇品牌踐行“五線發(fā)展”與“五合營銷”的關鍵之舉，是茅臺醇為“美時代”助力的重要表現(xiàn)。

　　“流光瓶”與全國地標邂逅

　　茅臺醇因“緣”出圈

　　眼下，正值國慶佳節(jié)，茅臺醇也創(chuàng)新營銷方式，以自身的品牌之美和產(chǎn)品之美致敬祖國的山河之美。

　　酒業(yè)家了解到，截至國慶節(jié)前夕，河南、山東、貴州、云南、寧夏、甘肅、青海、新疆等地的消費者們帶著茅臺醇年代系列累計與數(shù)十座城市的地標建筑“同框”，一同領略祖國的大好河山。

　　從山川湖泊到城市高樓，從古建筑到園林，從黃河到海岸……茅臺醇年代系列與各大城市地標建筑、地標風景的“合影”，不僅是茅臺醇年代系列產(chǎn)品之美的展現(xiàn)，更是“流光瓶”與各大地標的一次美與美的邂逅。

　　事實上，作為“茅臺家族”產(chǎn)品中具有悠久品牌歷史的茅臺醇年代系列，本次煥新升級，升級的不僅是品質(zhì)，更是外在的包裝形象和深刻的文化內(nèi)涵。

　　在全新的包裝形象上，茅臺醇年代系列采用“流光瓶”的設計，讓經(jīng)典更加經(jīng)典。在“流光瓶”上，透明玉帶設計的赤水河蜿蜒而過，打破了醬酒全避光的設計，且將15.3平方公里醬酒核心產(chǎn)區(qū)的形狀刻在盒身之上，并首創(chuàng)3層裱紙酒類包裝的新潮流，在線條的打造上更加順暢，也使得內(nèi)涵更加豐富。

　　據(jù)酒業(yè)家了解，在茅臺醇年代系列全新形象的背后，正是茅臺醇年代系列文化和內(nèi)涵的體現(xiàn)，以“流光瓶”象征著“時光如流水，珍惜有緣人”，更是茅臺醇“緣”文化的集中表達。

　　需要指出的是，在中國白酒的產(chǎn)品陣容中，對于某一單品注入文化要素是頗為鮮見的，茅臺醇年代系列就是這樣的存在、“緣文化”便是茅臺賦予這款產(chǎn)品的全新文化定位�！熬墶笔且环N無形的鏈接，酒的社交屬性凸顯的是有形的鏈接，茅臺醇年代系列則將實際存在的事物與精神認知融合，以其身為媒，成為不同人群之間“結緣”的紐帶，成為他們建立情感共同體的“鏈接”。

　　本次活動，茅臺醇年代系列凸顯的則是通過“茅臺家族”的品牌魅力鏈接自己，以正宗的醬酒釀造工藝鏈接天地，進而與全國各大城市和地標結緣、與祖國大好河山結緣、與各大市場的廣大消費者結緣，鏈接眾人。所以，究其根本，“流光瓶”與各大地標的邂逅是茅臺醇年代系列與消費者的結緣與邂逅。

　　值得一提的是，近期，茅臺醇正在上海大潤發(fā)、山東銀座、鄭州丹尼斯、深圳人人樂等商超賣場開展節(jié)日促銷活動，感興趣的消費者們可以多多關注。

　　“緣”營銷賦能

　　茅臺醇加速奔跑

　　為何將“緣”定義為茅臺醇年代系列的產(chǎn)品文化？

　　透過茅臺醇年代系列的全新包裝和內(nèi)涵理念不難發(fā)現(xiàn)，赤水是來源，年代是來由，雙人是來往，這些珍貴的緣分，就如同一瓶有此意境的好酒。

　　茅臺醇年代系列所要傳達的正一種珍惜緣、重視緣、把握緣、創(chuàng)造緣，主動爭取、積極向往美好生活的態(tài)度�；�于此，煥新上市以來的茅臺醇年代系列也開啟了豐富的品牌營銷活動，不斷深化“緣”文化的輸出，用“緣”來賦能茅臺醇年代系列。

　　8月4日，恰逢七夕情人節(jié)，茅臺醇便發(fā)起了以“茅臺家族·緣來有你”為主題的七夕活動，以更為貼切的節(jié)日來凸顯茅臺醇年代系列的“緣”文化。而在線下方面，過去兩個多月來，茅臺醇年代系列跟隨“茅臺家族”的腳步，先后去到了河南鄭州、福建福州、山東濟南等多個市場。

　　在“茅臺家族”的幾場線下活動中，酒業(yè)家在現(xiàn)場曾多次聽到嘉賓和消費者對茅臺醇年代系列“流光瓶”設計以及品質(zhì)口感的高度認可與贊譽。這也表明，以“緣”為出發(fā)點的茅臺醇年代系列，正在煥發(fā)全新的品牌與產(chǎn)品光芒，而這束光，是可以照進消費者的內(nèi)心與消費者產(chǎn)生碰撞與共鳴的，因為這束光，是“緣”。

　　實際上，早在茅臺醇年代系列煥新上市之時，茅臺集團黨委書記、董事長丁雄軍便對茅臺醇年代系列的“流光瓶”與“緣文化”給予了高度的認可。

　　他表示，茅臺醇年代系列以新的“茅臺家族”身份、新的“醬香”品格、新的“流光瓶”形象，新的“緣文化”內(nèi)涵重新出發(fā)，立足茅臺家族戰(zhàn)略產(chǎn)品的定位，以“緣文化”為內(nèi)核，努力成為推動保健酒業(yè)公司新跨越的核心支撐，努力成為塑造茅臺白酒產(chǎn)業(yè)新格局的重要力量。

　　事實上，也正是在這樣的文化背書之下，茅臺醇年代系列精準規(guī)劃并找到了自己的消費群體，并依據(jù)不同的消費群體定位，對產(chǎn)品結構進行了規(guī)劃。

　　酒業(yè)家了解到，茅臺醇年代系列分為茅臺醇1992、茅臺醇1998和茅臺醇2008三款產(chǎn)品，布局200-500元價格帶，以大眾醬香和次高端醬香價格帶為主滿足最廣大的消費需求。在這三款產(chǎn)品之中：

　　茅臺醇1992定位為商務接待、企業(yè)團體的次高端商務用酒，主打重要商務宴請、企業(yè)重要聚會、饋贈用禮等消費場景；

　　茅臺醇1998定位為商務和企業(yè)聚會用酒，主打商務接待、企業(yè)年會、同窗老友聚會等消費場景；

　　茅臺醇2008定位為大眾歡聚用酒，致力于以親民的價格、喜慶的形象、優(yōu)良的品質(zhì)走上日常的餐桌，主打親人相聚、朋友歡聚等消費場景。

　　無論是清晰的產(chǎn)品規(guī)劃，還是明確的場景與消費群體定位，“緣文化”給茅臺醇年代系列帶來的賦能作用都尤其顯著。

　　而更為重要的是，“緣”作為一種文化，也在彰顯著茅臺醇的“文化營銷”，這無疑也是茅臺保健公司和茅臺醇品牌貫徹“五線發(fā)展道路”以及踐行“五合營銷法”的重要表現(xiàn)，茅臺醇年代系列正在以其獨特的品牌之美、產(chǎn)品之美、品質(zhì)之美、文化之美，助力“美生活”的打造與實現(xiàn)，賦能“美時代”的加速到來。（來源：齊魯壹點）

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