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 茶酒不分家,梅見二次進化融合兩大國飲
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茶酒不分家,梅見二次進化融合兩大國飲

http://www.lzgydljs.com/baijiuzs/  2021-09-04  閱讀數(shù):487

  常言道:“茶類隱,酒類俠”,作為傳承千年的中式飲品代表,制茶技藝和釀酒技藝延續(xù)至今。那么,當芳香之茶遇上醇厚之酒,又將碰撞出怎樣的火花?

  8月30日,在名茶勝地福建安溪八馬茶園,就上演了一場別開生面的,由蘇東坡、李清照、酒仙杜康、茶圣陸羽等混搭CP“代言”推介的“新品發(fā)布會”——國內(nèi)梅酒第1品牌梅見,與鐵觀音第1品牌八馬茶業(yè),融合兩大國飲,推出了大師茶梅酒。

  1、國飲聯(lián)袂,以茶釀酒

  茶海之中,梅見以天為蓋、以地為廬,構(gòu)筑了一個頗具神秘色彩的森林酒館。

  蘇軾和李清照從宋代穿越而來,同酒仙杜康、茶圣陸羽在酒館相遇,還有當代國樂行者方錦龍、新民族音樂人阿朵即興合奏國風樂曲為伴。眾人在山野天地間,品茶梅酒,吃茶餐,縱論蘇軾的千年茶酒夢。這場“茶山論酒”,還吸引了全網(wǎng)超百萬人次在線觀看。

  據(jù)梅見釀酒師劉蛟蕩介紹,這款茶梅酒由低溫萃取的八馬烏龍茶湯與梅見青梅酒釀制而成。

  酒說了解到,八馬茶業(yè)源自鐵觀音世家,其創(chuàng)辦人之一也是國 家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目烏龍茶制作技藝(鐵觀音制作技藝)代表性傳承人。在精細的制茶工藝中,僅萃取茶湯就有14道工序,而且還要全程低溫萃取。

  青梅酒,則由梅見釀酒師精選單一高粱,加上來自潮汕“我國青梅之鄉(xiāng)”的青梅,精釀而成。這款茶梅酒還有一個核心密碼是,除了青梅,還增加了特殊的烏梅——用天然果木與百草熏至九成干。

  一瓶高品質(zhì)的茶梅酒,取決于兩大先天條件:一是茶湯的呈味物質(zhì)是否有足夠個性,二是釀制基酒是否夠純夠優(yōu)質(zhì)。受時代的工藝所限,千百年前的茶酒往往是以米酒浸茶。如今,隨著茶湯冷萃技術(shù)和高粱酒蒸餾技術(shù)的成熟,蘇東坡的靈感得以再現(xiàn),“茶香、酒香、青梅香,三香合一雅香;茶味、酒味、青梅味,三味合一真味”。

  2、“我國品味”,梅見的二次進化

  茶、酒作為我國古老的國粹傳承和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),細分品類眾多,為什么說適宜茶酒茗釀、煥新我國味道的新國飲是烏龍茶和青梅酒呢?

  首先,我國作為青梅酒的原產(chǎn)地和烏龍茶樹的起源地,二者作為我國兩大古老技藝代表之一,無疑具有先天的品類認知和文化傳承,是兼具典型品類代表特性和廣泛消費者認知基礎(chǔ)的產(chǎn)品代表。

  其次,烏龍茶能使味覺清爽,青梅酒酸甜清爽亦是百搭的佐餐酒,二者品味調(diào)性相搭,因此而成的梅見茶梅酒,可以稱為是國飲聯(lián)袂的“中式新酒飲”。

  在酒說看來,這款茶梅酒在梅見現(xiàn)有產(chǎn)品結(jié)構(gòu)中屬于高階產(chǎn)品,既是梅見產(chǎn)品結(jié)構(gòu)補充的重要舉措,又是緊抓跨界聯(lián)名趨勢,提升品牌價值、活力的有力體現(xiàn);從側(cè)面來看,也是一次基于“我國味道”對江記酒莊正面品質(zhì)標簽的心智塑造。

  在品牌塑造理論中有一個悖論:品牌創(chuàng)始之初就意識到自身的弱點,預(yù)防潛在的競爭者,在品牌的頂峰期就要尋找第二增長點。

  不難看出,為了不斷找尋業(yè)績的多元增長點,更是為了拓展年輕飲酒消費者的口感邊界,梅見已經(jīng)開始謀求第二增長點。梅見創(chuàng)始人陶石泉也曾表示,2019年上市的梅見是江記酒莊十年苦戰(zhàn)的兩成收獲,是基于高粱酒研發(fā)出來的另一個品牌。

  自去年起,疫情下小酒式微,梅見看似意外地踩中了“新酒飲+國潮復(fù)興”雙風口,成為引 領(lǐng)我國新酒飲元年的新興品牌。事實上,從原料種植到釀酒生產(chǎn)的全產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè),再到重新探索“我國味道”,以及在新酒飲領(lǐng)域近10年的前期探索,梅見背后的江記酒莊,一直在不斷嘗試關(guān)聯(lián)更多的豐富元素。

  而在品牌表達上,重新定位的“我國味道”文化表達,傳統(tǒng)品位與自身品牌完美融合,行業(yè)、消費者品質(zhì)認可,也成為梅見正向品質(zhì)標簽、表達文化自信的載體。因此,本次茶酒一味、煥新我國味道的聯(lián)名探索,也可以看作是一次梅見基于自身定位的高階心智占領(lǐng)。

  第1,以創(chuàng)新品類融合,提升品牌流量;第二,借助我國茶+我國 酒的餐飲搭配、文化融合,開拓梅見宴請、聚飲等新的餐飲消費場景,尋求新的增量市場;第三,用有國粹傳承代表的茶、酒品類背書,加強梅見“我國味道”品質(zhì)定位,終實現(xiàn)以“味道杠桿”撬動酒飲消費新市場。

  3、新酒飲2.0:東方表達成新契機?

  從行業(yè)來說,新酒飲整體還處于產(chǎn)銷沒有兩旺的階段,整個品類發(fā)展的天花板依然觸目可見。

  雖然近兩年我國低度酒市場的消費金額增速在50%以上,但產(chǎn)業(yè)端、資本端的如火如荼,數(shù)萬家新品牌的一股腦涌入,使得這個剛起步的小賽道一下進入了白熱化的境地。成勢能的品牌排位目前未見分曉,消費者對新酒飲的認知和界定也還不明晰,除了微醺、有趣的品牌表達,顯然新酒飲還需要更多的價值賦能。

  如果說每一代人都會通過新的消費習(xí)慣來主張自己的消費話語權(quán),新酒飲自然也不例外。面對新一代消費群體悅己化、價值認同的新消費追求,基于本土傳統(tǒng)風情的普世性東方符號表達,無疑將成為大化搶占消費者心智的快通道。

  而梅見創(chuàng)新品類,探索以東方中式美學(xué)的價值表達,也正在為消費者打開另一扇了解我國品牌底蘊的窗口。(文章來源:酒說)

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信息分類:白酒信息  編輯:亞西
本文標簽:梅見 

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