http://www.lzgydljs.com/baijiuzs/ 2021-06-26 閱讀數(shù):284
民間流傳下來的老話兒,都有其存在的意義,是老祖宗們的生活智慧?诳谙鄠鳎挥芯A才被流傳下來。
千百年來相傳的智慧,都在勸人們?cè)胶,越輕松,而不是越精明,越幸福。
現(xiàn)代的人,很多不快樂都是因?yàn)榛畹锰宄耍亚槔镉卸嗌倌Σ,愛情里有幾本舊賬,都刻在心里。覺得老祖宗的那份“糊涂勁兒”,已經(jīng)落伍了。
但不是所有的事,都被人念念不忘。有可能你哪天提起一件“難忘”的事,對(duì)方其實(shí)一點(diǎn)印象都沒有。記著的是你,糾結(jié)的也是你。
其實(shí)糊涂點(diǎn),不僅是放過別人,更是放過自己。
三分醉
喝酒的時(shí)候,三分微醉的感覺好。喝少了,會(huì)不盡興;喝多了,對(duì)于人的身體和精神反而都沒有好處。
適當(dāng)喝點(diǎn)小酒,讓自己從乏味無趣的生活中暫時(shí)解脫出來,帶著一點(diǎn)輕飄的感覺,翱翔在自由的思想世界,獲得一點(diǎn)額外的愉悅,這是喝酒的藝術(shù),也是一種不錯(cuò)的解壓方式。
孔子年輕時(shí)曾經(jīng)向老子請(qǐng)教做人的道理。老子告訴孔子:“君子盛德容貌若愚!
老子告訴年輕的孔子,一個(gè)品行高尚的君子非常懂得內(nèi)藏道德,而外表看起來好像是愚蠢遲鈍。
愚蠢遲鈍,就是要帶三分醉,不要什么都算計(jì)清楚,不要什么都看清楚。
“水至清則無魚,人至察則無友”,凡是看得太過清楚明白,反而不是好事。
因此,生活中要學(xué)會(huì)守愚,糊涂,待人接物不妨帶上三分醉。
人生要守愚,要糊涂,但也要把握一個(gè)度。三分醉,微微好。醉的多了,就成了真愚、真糊涂了。
七分飽
很多花不要澆水太勤,當(dāng)葉子稍稍有些打蔫的時(shí)候再澆水更好。吃飯的時(shí)候,七分飽的滿足感覺是舒服的。
孔子主張“食勿求飽”“節(jié)食安胃”。食勿求飽,節(jié)食安胃,微餓,才守得住健康。
七分飽,三分饑,口中是意猶未盡的余香,腹中是恰到好處的滿足。
人生也是一樣,保持適度饑餓,是一種人生智慧,凡事都應(yīng)該有“七分飽”的分寸。
老子說:“大成若缺!
《西游記》中孫悟空也說:天地本不全。
曾國藩也一直用這個(gè)道理告誡自己,“凡事當(dāng)留余地,得意不宜再往”。
他把自己的書齋命名為“求缺齋”,以警示自己萬事求缺,“有福不可享盡,有勢不可使盡”。
七分飽,就是告訴我們不要苛求圓滿,凡事要留有余地。
便宜不可占盡,要學(xué)會(huì)分利給別人;話不可以說盡,事不可以做盡,要留下退路給自己。
正如南宋士大夫王伯大《四留銘》里說:
留有余,不盡之巧以還造化;
留有余,不盡之祿以還朝廷;
留有余,不盡之財(cái)以還百姓;
留有余,不盡之福以還子孫。
八分待人,剛剛好
在一個(gè)冬季,兩只困倦的刺猬因?yàn)槔涠鴵肀г诹艘黄稹S捎谒鼈兏髯陨砩隙奸L滿了刺,緊挨在一塊就會(huì)刺痛對(duì)方,反倒睡不安寧。
因此,兩只刺猬就離開了一段距離,可是又實(shí)在冷得難以忍受,因此就又抱在了一起。
折騰了好幾次,它們終于找到了一個(gè)比較合適的距離,既能夠相互取暖又不會(huì)被扎。
這就是在人際交往過程中的“心理距離效應(yīng)”。這叫刺猬法則,也就是我們說的八分待人。
朋友不必毫無保留,給彼此留有空間與距離,對(duì)人八分好,是默契長久的友誼。
有些人交朋友,總喜歡完全融入對(duì)方的生活中,他自己毫無保留,也要求別人毫無保留。這樣的友情只會(huì)讓人感到壓抑窒息,甚至?xí)胁粴g而散的結(jié)果。
親人之間,八分好是要給彼此留出空間,適當(dāng)?shù)木嚯x會(huì)讓愛情親情更加牢固;而對(duì)待陌生人,八分好則是自我的保護(hù)。
對(duì)人,尤其是對(duì)一般的朋友或者陌生人,不可以全拋一片心。
八分待人,八分好,是待人的智慧和分寸。
活得太聰明,未必是好事,未必就會(huì)開心。
其實(shí)都說孩子的笑是單純的,不就是因?yàn)樗麄兿氲纳,有一份快樂就享受一份快樂嗎?
我們都講究“茶倒七分滿,且留三分做人情”,不妨也把它當(dāng)作人生的大智慧:
話說七分滿,且留三分看人情,
付出七分情,且留三分愛自己。(來源:酩閱 公眾號(hào))
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