如何才能夠在這個紛雜的時代，去追尋古人的風(fēng)雅，讓人們能夠從浮躁里沉淀下來，去真正感受一種像古時文人墨客一樣講究而有品味的精致生活呢？

　　在古代，詩傳情，酒抒懷，詩酒結(jié)緣，傳承千年。

　　說起古人的酒事，那可是不勝枚舉。前有曹劉青梅煮酒論英雄，后有李白醉酒江撈月。

　　絕的還有杜甫的“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，寫出了古代文人墨客揮灑不盡的風(fēng)流愜意，絕代風(fēng)華！

　　傳統(tǒng)文化與酒文化自古緊密相連！

　　飲酒是古人生活中的普遍內(nèi)容，但單純的喝酒對于文人墨客來說自然沒有什么趣味可言。于是乎各種酒宴便成為文人墨客“以文會友，以詩下酒”的佳場景。

　　歐陽修在《醉翁亭記》中曾寫道：“宴酣之樂，非絲非竹，射者中，奕者勝，觥籌交錯，起座而喧嘩者，眾賓歡也”。記錄下古代文人雅士酒席上的一番良辰美景！

　　事實上，許多流傳下來的經(jīng)典詩歌，都是歷代文豪大家酒宴之上的即興之作。

　　因為醇厚的酒香可以激發(fā)他們無窮的想象和創(chuàng)作欲望。發(fā)展到后來，人們甚至制定出了飲酒游戲助興�！扒�水流觴”就是古時文人飲酒時一種游戲活動。酒杯放在船上，小船順流而下，停在誰面前，誰就要即興賦詩一首。當(dāng)年，書法家王羲之受親友邀約在蘭亭筆會，大家曲水流觴、暢敘幽情，于是便有了名揚千古的《蘭亭貼》。

　　總之，在飲酒文化里，古人時刻顯現(xiàn)著自己的情懷、品位及追求。穿越千年，回歸現(xiàn)代。同樣的宴會，同樣的推杯換盞，同樣的觥籌交錯，但與古人不同的是，那時候的宴會總是多了幾分雅氣。這種雅氣不僅僅存在于文人雅集，而可見于任何一種類型的聚會，蔚然成風(fēng)，以至于讓身處凡世的我們無比向往。

　　那么，如何才能夠在這個紛雜的時代，去追尋古人的風(fēng)雅，讓人們能夠從浮躁里沉淀下來，去真正感受一種像古時文人墨客一樣講究而有品味的精致生活呢？

　　白露時節(jié)，天高云淡。

　　在這個茶、酒、香、樂相映成趣的流淌中，國寶李渡為每一個追逐精致生活的人開啟了一場回歸自然的古風(fēng)雅宴。

　　9月8日，國寶李渡攜一行熱衷傳統(tǒng)文化的賢士齊聚雨田水巷，以酒為媒，以詩為友，共赴國寶李渡明坊佳席。

　　他們以酒為媒，身穿漢服，縱情山水之間；觀古人四大雅事，嘗古香菜肴；品一壺美酒，看歌舞升平；在繁華的俗世中，在唯美寧靜的園林中，穿越千年的歷史河流，感悟古人詩酒人生的生活美學(xué)！

　　作為白酒祖庭，國寶李渡始終對我國的傳統(tǒng)文化與酒文化有著特殊的情感。

　　還原古風(fēng)雅宴，讓人們?nèi)ジ惺軅鹘y(tǒng)文化的魅力與精髓。是為了讓更多的人明白，這種華夏民族五千年的優(yōu)傳統(tǒng)文化，不應(yīng)全然被所謂的新鮮事物所取代。要讓更多中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)文化“回歸”，是國寶李渡一直秉承的核心理念。

　　從初的周式婚禮，到如今的古風(fēng)雅宴。在這個“文化渴求”的時代，國寶李渡一直在堅持以酒為媒，接續(xù)歷史重拾文化。

　　這一次的明坊佳席只是一次開始，如果你也熱衷于我國傳統(tǒng)文化的復(fù)興與發(fā)展，想要共同在美酒中探尋我國傳統(tǒng)文化的奧秘，歡迎走進國寶李渡明坊佳席，相信下一期，我們會給你帶來更多不一樣的驚喜。（來源：酩閱 公眾號）

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