http://www.lzgydljs.com/baijiuzs/ 2020-08-04 閱讀數(shù):1077
生活在盛唐時期的偉大浪漫主義詩人李白,他的一生都是一個傳奇。李白的詩是他的眼也是他的心,他歌遍了祖國的大好河山,寫盡了世間的旖旎美景,也有道不盡的人世滄桑。
李白的一生傳奇而坎坷,都說一醉解千愁,所以酒成了他的摯友!袄畎锥肪圃姲倨L安市上酒家眠。天子呼來不上船, 自稱臣是酒中仙。”從杜甫的詩作中也可以看出李白嗜酒所言不虛,詩仙太白不只是詩中仙更是酒中仙。
還有人說李白不是漢人,他的身上流著的是突厥人的血。血統(tǒng)決定了李白的嗜酒如命,李白,從一出生就與酒結(jié)下了不解的緣分。歷史有待考證,但李白流傳至今的九百多首詩作中,與酒有關(guān)的確不少。
《 將進酒 》
君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。
君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。
天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。
岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。
與君歌一曲,請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒。
古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。
五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。
《將進酒》是漢樂府的一個曲調(diào),題目的意思也很直白,就是一首勸酒歌,可李白在勸酒的同時也直抒了心中悲情與豪情,使得多年以來心頭的苦悶來了次淋漓盡致的釋放。在酒精作用下,詩人會露出真實的一面,心中壓抑的情感,蓄積的宏愿會毫無保留的表露出來。若論作品與酒結(jié)合比較密切、完美的詩人,那毫無疑問,是“詩仙”李白。
《 月下獨酌(一) 》
花間一壺酒,獨酌無相親。
舉杯邀明月,對影成三人。
月既不解飲,影徒隨我身。
暫伴月將影,行樂須及春。
我歌月徘徊,我舞影零亂。
醒時同交歡,醉后各分散。
永結(jié)無情游,相期邈云漢。
李白當(dāng)時政治上失意,只能把孤寂憂愁托付給杯中酒。沒有人理解他,也沒有人陪著他,真是冷冷清清慘慘淡淡!可是當(dāng)他把天邊的明月和月光下自己的影子拉了過來,一起舉杯共酌的時候,場面頓時又熱鬧了起來。不得不佩服李白別出心裁的想象,明明那么孤獨凄涼,卻又用這樣的方式掩飾自己的惆悵,骨子里的桀驁不馴只有酒能撫慰了。
《 月下獨酌(二) 》
天若不愛酒,酒星不在天。
地若不愛酒,地應(yīng)無酒泉。
天地既愛酒,愛酒不愧天。
已聞清比圣,復(fù)道濁如賢。
賢圣既已飲,何必求神仙。
三杯通大道,一斗合自然。
但得酒中趣,勿為醒者傳。
只有酒懂李白的情懷,半夢半醒之間哪個才是真正的李白?
《 月下獨酌(三) 》
三月咸陽城,千花晝?nèi)珏\。
誰能春獨愁,對此徑須飲。
窮通與修短,造化夙所稟。
一樽齊死生,萬事固難審。
醉后失天地,兀然就孤枕。
不知有吾身,此樂 為甚。
人在悲痛的時候往往會笑出聲來,沉醉中忘了自己是誰究竟是快樂還是傷悲呢?
《 月下獨酌(四) 》
窮愁千萬端,美酒三百杯。
愁多酒雖少,酒傾愁不來。
所以知酒圣,酒酣心自開。
辭粟臥首陽,屢空饑顏回。
當(dāng)代不樂飲,虛名安用哉。
蟹螯即金液,糟丘是蓬萊。
且須飲美酒,乘月醉高臺。
李白真的想醉嗎?可是當(dāng)下除了飲酒,他還能怎樣呢?現(xiàn)實那么殘酷,不如飲盡杯中酒,不問世事,樂得自在吧。
《 金陵酒肆留別 》
風(fēng)吹柳花滿店香,吳姬壓酒喚客嘗。
金陵子弟來相送,欲行不行各盡觴。
請君試問東流水,別意與之誰短長。
開元一十四年,李白決定離開金陵前往揚州,臨行前友人與他飲酒作別,他寫下這首作別詩。
《 行路難 》
金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難!行路難!多歧路,今安在?
長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海。
李白奉詔入京后曾任職翰林院,但他的一腔抱負與才情并未受到重視。兩年后還因為奸臣的讒言與排擠,被玄宗“賜金放還”。被逼出京、前途無望,李白把滿腔悲憤化作詩篇《行路難》。
《 把酒問月—— 故人賈淳令予問之 》
青天有月來幾時?我今停杯一問之。
人攀明月不可得,月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕, 綠煙滅盡清輝發(fā)。
但見宵從海上來,寧知曉向云間沒?
白兔搗藥秋復(fù)春,嫦娥孤棲與誰鄰?
今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水,共看明月皆如此。
唯愿當(dāng)歌對酒時, 月光長照金樽里。
這詩題就是李白絕妙的自我造象,那飄逸浪漫的風(fēng)神唯謫仙人方能有之。題下自注顯得滑稽,友人自己不問而叫別人問月,饒有趣味。
《 客中作 》
蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客,不知何處是他鄉(xiāng)。
這首詩一反游子羈旅鄉(xiāng)愁的古詩文傳統(tǒng),抒寫了詩人身雖為客,卻樂而不覺身在他鄉(xiāng)的樂觀情感。
《 金陵鳳凰臺置酒 》
置酒延落景,金陵鳳凰臺。
長波寫萬古,心與云俱開。
借問往昔時,鳳凰為誰來。
鳳凰去已久,正當(dāng)今日回。
明君越羲軒,天老坐三臺。
豪士無所用,彈弦醉金罍。
東風(fēng)吹山花,安可不盡杯。
六帝沒幽草,深宮冥綠苔。
置酒勿復(fù)道,歌鐘但相催。
李白曾自評此詩:意在薔言之外,其惕逋庭,正是牢騷虞耳。眼前景,意中事,若隱若頹,凰人妙指。
《 山中與幽人對酌 》
兩人對酌山花開,一杯一杯復(fù)一杯。
我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來。
此詩表現(xiàn)了一種隨心所欲、恣情縱飲、不拘禮節(jié)的人生態(tài)度,展現(xiàn)出一個具有高度個性化、超凡脫俗的藝術(shù)形象。
《 宣州謝朓樓餞別校書叔云 》
棄我去者,昨日之日不可留。
亂我心者,今日之日多煩憂。
長風(fēng)萬里送秋雁,對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。
好一個“抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁”,時至今日仍是多少人醉酒后的心情寫照。
《 九日 》
今日云景好,水綠秋山明。
攜壺酌流霞,搴菊泛寒榮。
地遠松石古,風(fēng)揚弦管清。
窺觴照歡顏,獨笑還自傾。
落帽醉山月,空歌懷友生。
這首詩是李白于唐肅宗至德元年(756)的九月九日在廬山登高飲酒時所作。重陽佳節(jié)秋高氣爽,在這登高飲菊花酒傳統(tǒng)節(jié)日中,李白一個人自娛自樂,想起了自己在政治上屢屢受挫的情景,寫下這首詩來感慨自己懷才不遇之余,也表達了他怡情自然的曠達的襟懷。
《 下終南山過斛斯山人宿置酒 》
暮從碧山下,山月隨人歸。
卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微。
相攜及田家,童稚開荊扉。
綠竹入幽徑,青蘿拂行衣。
歡言得所憩,美酒聊共揮。
長歌吟松風(fēng),曲盡河星稀。
我醉君復(fù)樂,陶然共忘機。
關(guān)于此詩的創(chuàng)作時間,有兩種說法。一種說法是:李白作此詩時,正在長安供奉翰林。李白一生中曾兩入長安,一次是在唐玄宗開元十八年(730年),李白三十歲時;第二次是在天寶元年(742年),李白四十二歲時。此詩寫于李白初入長安隱居終南山時期。
另一種說法是:李白此詩作于唐玄宗天寶十一載(752年)春,時李白五十二歲,正隱居終南山。
《 嘲王歷陽不肯飲酒 》
地白風(fēng)色寒,雪花大如手。
笑殺陶淵明,不飲杯中酒。
浪撫一張琴,虛栽五株柳。
空負頭上巾,吾于爾何有。
李白常以甘醇可口的美酒為寄托,寫下反映心理情緒的詩篇。這首《嘲王歷陽不肯飲酒》便是其中之一。全詩八句四十字,以嘲笑之語勸酒,充分顯示了李白的豪邁之氣。
《 自遣 》
對酒不覺暝,落花盈我衣。
醉起步溪月,鳥還人亦稀。
這首詩應(yīng)該是李白遭貶之時的作品,從詩中我們可以感受到一個曠達但無奈的李白。酒與花,月與鳥是他孤獨的伙伴。而此景之下,他的選擇只能是沉醉,是落花滿身的凄涼,與孤月與夜鳥為伴,這正是李白消沉的時期,但詩里卻沒有那種頹廢,而是在酒與花里獲得解脫,但也充滿一種闊大的悲哀,這種悲哀應(yīng)該是建立在家國的命運基礎(chǔ)上的......
《 春日醉起言志 》
處世若大夢,胡為勞其生?
所以終日醉,頹然臥前楹。
覺來眄庭前,一鳥花間鳴。
借問此何時?春風(fēng)語流鶯。
感之欲嘆息,對酒還自傾。
浩歌待明月,曲盡已忘情。
此詩寫李白融化在酒的溫柔鄉(xiāng),在醉意朦朧中,以新的眼光發(fā)現(xiàn)新的天地,躲避在自然與音樂的寧謐之境,用及時行樂的灑脫姿態(tài)來化解失意,隱含了作者對丑惡黑暗的社會現(xiàn)實的批判。全詩語言流麗酣暢,雖然深受陶淵明詩風(fēng)的影響,但保持著李白自己的風(fēng)格。
自古詩酒是一家,詩與酒相從相隨,幾乎有一種天生的緣分。詩人為什么愛喝酒?因為在半醉半醒之間才能直抒胸懷,才能更靠近那個真實的自己。
許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁,因酒在自由的時空中盡情翱翔,因酒而丟掉面具口吐真言,因酒而成就傳世佳作......(來源:酩閱 公眾號)
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