蒸餾器是蒸餾酒的必備工具，有了蒸餾器才能生產蒸餾酒，這是酒界常識，然而，蒸餾器并不一定非去蒸餾酒，還可以蒸餾其它物質，如香水業(yè)蒸餾花露水，藥業(yè)蒸餾醫(yī)用水，都要使用蒸餾器。古代的煉丹術也采用過蒸餾法。所以，僅憑蒸餾器的出現跡象，還不能完全證明酒已蒸餾。

　　古代煉丹術所使用的蒸餾器、香水業(yè)使用的蒸餾器、以及醫(yī)藥業(yè)所使用的蒸餾器，都要早于釀酒使用的蒸餾器。從這個歷史印證出發(fā)，我們對古代屢屢出現蒸餾器，但蒸餾酒直到元朝才出現的事實就能夠做出科學的解釋了。

　　古代很早就出現了蒸餾器，但卻不能證明它屬于釀酒器具，因為蒸餾酒的出現是一個復雜的釀酒工藝體系，蒸餾器充其量只是其中的一件重要工具，就算有了蒸餾器，也要看那個時代有沒有釀造蒸餾酒的工藝條件。唐宋以前，我國傳統(tǒng)的發(fā)酵酒尚處于低級階段，釀酒的酒度都很低，所以即便有了蒸餾器，也無法蒸餾取酒。

　　宋遼金時代，香水（當時稱之為薔薇水）行業(yè)率先開始使用蒸餾器。1975年，河北省青龍縣境內出土了一件金代銅胎燒鍋，就是這方面的代表。這件蒸餾器當時是用來蒸餾花露水的。宋朝人也已掌握了蒸餾花露的基本技能，這可能會為后代使用蒸餾法釀制燒酒提供借鑒，但蒸餾花露水與蒸餾酒畢竟是兩回事。

　　元朝開始使用蒸餾器釀酒，有的蒸餾器按照阿拉伯式樣仿制，也有的蒸餾器增加了國人的智慧�，F在釀酒的蒸餾器，已經具有很高的科技含量，與古代的蒸餾器也大不一樣。

　　元朝人已直接使用漢語名詞來稱呼蒸餾酒，其中有“酒露”的稱呼，此外還有“汗酒”的稱呼。原先國人飲用發(fā)酵酒，酒度都很低，酒量大的人需要喝上很多酒，才能有入醉的感覺，而蒸餾酒流行之后，酒精刺激迅速增強，飲酒量則為之大幅度減少。

　　元朝老百姓已經直接把自己釀制的蒸餾谷物酒叫做燒酒，這是民間對蒸餾酒的主稱謂。頭燒酒，指頭遍蒸餾的燒酒，酒度高，口味也好，有點類似今天的二鍋頭。

　　元朝人把蒸餾法使用于各種酒的釀造，包括谷物釀酒、葡萄釀酒和其它各類酒。元人無論釀造什么樣的蒸餾酒，都會使用酒曲，這是釀酒的慣例。元人所說的燒酒“毒人”、“飽人”，均指酒度高。

　　元朝釀制蒸餾酒的遺跡，在江西已有發(fā)現，這就是李渡無形堂燒酒作坊遺址。2002年6月，位于江西省南昌市進賢縣李渡鎮(zhèn)的李渡酒業(yè)有限公司，在改建老廠無形堂生產車間時，發(fā)現地下埋有古代釀酒遺存。后經江西省文物考古研究所考古發(fā)掘，證實這是一處我國罕見的延續(xù)時間極長的燒酒作坊遺址，其釀酒時代源于元朝，歷經明清，連續(xù)使用。這處遺址為我國燒酒釀造起于元代的說法提供了實物證據。

　　這次考古，發(fā)現了一批采用地缸發(fā)酵生產蒸餾酒的元代酒窖、水井，以及明代的爐灶、晾堂、酒窖、蒸餾設施等遺跡。其中元代酒窖的發(fā)現為珍貴，其酒窖直徑約在0.65～0.95米之間，深度在0.56～0.72米之間，屬于業(yè)內特有結構的圓形地缸發(fā)酵池。通過元代酒窖遺存，我們可以分析和判斷固態(tài)半固態(tài)發(fā)酵蒸餾酒的早期情況。李渡無形堂燒酒作坊遺址已被列為2002年十大考古新發(fā)現之一，由此可見其歷史價值。

　　總之，元朝蒸餾酒的引入以及所產生的產業(yè)效果，大大提高了釀酒的能力，豐富了酒種，也從而改變了傳統(tǒng)釀酒的單一發(fā)酵模式，尤其是國人的飲酒風俗，隨著高度酒的出現而面目全新。（來源：河南酒業(yè)協(xié)會官方微信）　

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